ENTREVISTAS Tema sextante:
CINE COLOMBIANO Hipótesis:
* ¿el cine ha sido, a lo largo de la historia de Colombia un espejo para reflejar la realidad social del país?
* ¿Qué deudas tiene el cine en Colombia?
* ¿Cuál ha sido el papel crítico del cine en Colombia?
Preguntas para la entrevista
* ¿Quién trajo el cine a Colombia? ¿es rentable el cine colombiano?
* ¿Cómo hemos comprendido el cine colombiano?
* ¿el cine colombiano se ha apropiado y ha desarrollado propuestas de otros países?
* ¿Qué dicen las películas colombianas como texto conceptual e ideológico?
* ¿Cuales son las metodologías con las que los estudios críticos, históricos, estéticos y culturales han abordado el problema cinematográfico colombiano?
* ¿Qué podemos decir sobre el cine latinoamericano y colombiano?
* ¿Qué se necesita para que Colombia tenga memoria fílmica, tanto desde lo artístico como desde lo comercial?
* ¿Cuál es la Colombia que se da en el cine?
*
Mauricio Monsalve Builes
Programador y curador del cine club de la biblioteca pública piloto
Docente de formación audiovisual en la universidad de Medellín
Extensión cultural de la facultad de artes de la u de a
* La realidad refleja gracias a la ley del cine por lo que se ve en Colombia, es decir, por tanta violencia, tanta guerra y narcotráfico.
* La deuda del cine es Cautivar al público, la deuda al espectador por el bien del cine, el cine es un negocio
* En el papel crítico Lo importante no ha sido abundante ver reacciones de los personajes, por ver la región y la ciudad reflejar las múltiples realidades
* El cine se sostiene si tiene éxito por festivales, por premios, para que sea rentable 500.000 personas vieron “paraíso travel” es rentable no gracias a la proyección y a las salas colombianas sigue llendo poca gente. Porque tiene cierto reconocimiento por los festivales internacionales.
- Traer cinematógrafos por ser Medellín llena de paisajes a la gente le gusta verse, películas de la ciudad por paisajes y de las empresas.
* Depende de la parte del cine que se vea a nivel cultural la perspectiva del cine le sirve a los pueblos para elaborar y progresar, los conflictos y reflexionar de lo que no funciona
- cine forma expresión artística: cosas preocupan como los problemas sociales
- negocio entretenimiento: es vender con formulas, si da o no, audiencia.
* Influencias buenas y malas de directores reconocidos como been berdorag Hollywood, en todo caso buenas y malas porque se “copian” las películas, hay inquietudes que tienen los realizadores en la forma de contar cosas, son convenciones a la hora de hacer las películas.
- Mostrar una realidad más verdadera, atrapa lo inventado y combina ver buen cine, combinar la realidad nacional y la imaginación.
* Las películas colombianas dicen que se han apropiado por películas lentas, poéticas y que la imagen tiene más fuerza que la historia, como “infraganti o muertos del susto”, es entretener, divertir etc. y como otra reflexión son los temas sociales del país como “el narcotráfico, el desplazamiento etc.” El texto varía según el tipo de película.
* Las metodologías con las que han abordado el problema cinematográfico es el cine cronológico, recorrido económico mostrando, la tv, ayudado las diferentes formas de abordar los estudios históricos, cronológico su desarrollo, producciones locales, películas nacionales, estudios técnicos, esto ha avanzado bastante y ha tenido análisis técnico de la evolución del cine, también se ha demostrado actitud cinemática, partiendo de la observación cual es la situación del cine real en Colombia, para ello hacer elaboración teórica permitiendo hacer un diagnostico y proyecciones a futuro para fomentar su desarrollo.
* Lo que podemos es que el cine es necesario porque en países con situaciones sociales difíciles es necesario reflexionar sobre las causas y responsabilidades, es como un espejo que refleja el alma de los pueblos, que tienen el alma herida por videncia, por malos gobiernos, injusticias y empezar a sanar almas mirando un cine verdadero. El cine rescata potencia de los ciudadanos, mirando la dignidad de la gente.
* Para que Colombia tenga memoria fílmica es tener el apoyo del estado, continuar con las políticas e incrementarlas, el apoyo de la empresa privada (teatros), películas colombianas desde hace dos meses no hacen cine que genere miedo, la creación de oficios alrededor del cine iluminadores, fotografía, sonidistas, productores, guionistas, sea reconocido y pueden vivir de ese oficio y se formen ellos en eso.
* Gabriel vieira
Coordinador modulo de cine del pregrado comunicación audiovisual de la u de a
* Si refleja una realidad en el cine porque se llamo “bajo el cielo antioqueño” el cual permitía conocer las costumbres de la sociedad rica de Medellín como el vestuario, carros discrecionales, la maría Jorge Isaac y reconocer como vivía la gente en las épocas, el cine no existía. Orlando Silva es un cineasta que hizo documentales como “atrapando pueblos, chircales películas con problemáticas sociales exclusión y discriminación películas de ficción “tiempo morir, el día mercedes, dumi crosman guerrilla, abuso y poder”. El circo ha sido ventana al mundo por ello no ha existido tanta ficción. Cine muy realista es “al final del espectro”.
* El cine ha permitido en países visualizar minorías étnicas, mostrar oficios pocos reconocidos de arte gestión y revolucionarios. El cine indígena es poco, el cine gay no existe, el cine científico es para pagar deuda asimismo con ficción, y Colombia ha sido miedosa, especies documentales, novelados, encontrando forma de contar en rock en español, un fenómeno cineastas en español logran buenas historias pero muy pocas creativas.
* En Colombia el cine se va soltando a contar historias más fuertes perdiendo miedo a la censura política, como moral, se ven temas que hace 10 años no se tuvo a llevar como el narcotráfico, ratificación social, estratos dominantes, películas como “el arriero nueva, o noche buena”.
* el cine colombiano no tiene publico, la gente no le gusta su cine, tienen entre 15.000 personas por encima y 50.000 espectadores. No hemos valorado el cine colombiano, hay muy malas producciones en calidad de imagen, sonidos etc. Y no hay buena comedias que también no las hacen.
* Las películas como texto basados en lo real reflejan las costumbres, clases dominantes, temas más críticos, “corrupción, carteles” la mirada del cineasta es crítico, el cine es más izquierdo que derecho, las temáticas ambientales y la postura crítica es dura.
* El problema que ha abordado los cinematográficos es que son pocos historiadores se interesan por el cine, no hay volumen de películas para que sea objeto de estudio serio. Su labor difícilmente pone en crítica el cine colombiano, toda la formación aplicándose más en el cine internacional que colombiano.
* La memoria fílmica está en la tv no en el cine, busca archivos- noticia más que en las películas, porque hay pocas, por la abundante producción locas, no hay suficiente producción en Colombia, patrimonio fílmico preservarla a modo de memoria, que exista la acción de material fílmico.
* La Colombia que se da en el cine en documentales es llena de desigualdades e injusticias más que una Colombia tranquila diversa es más el conflicto, y argumentar se narran los conflictos importantes nueva cultura, narcotráfico, historiadores de surgimiento de la pobreza, explorar géneros, conexión con lo real. El cine de autor es más suelto y se encarga de entretener, importa más el género que la historia misma.
*
Osvaldo Osorio
Docente de la universidad de Medellín
Docente de la u de a
Crítico del cine colombiano
* A lo largo de la historia no solo desde los años 60`s, entonces respectivamente de esta época si sea creado una presencia de la realidad la gente se queja mucho por eso pero es necesario, el cine casi siempre tiende hacer el espejo de la realidad y la cuestión es que la realidad en Colombia es muy fuerte, muy dura están presentes todas las cosas, es difícil que un director se ponga a escribir historias de amor habiendo tanto problema, y los cineastas esfuerzan la manera que tiene la realidad del país
* Deudas Todas empezando por hacer mas cine, solo últimamente están haciendo hasta 10 o 12 películas la deuda que tenia con factura, buen nivel de sonido, de imagen, en narración, en los últimos 10 años han sacado muy buenas películas con buen nivel tiene una deuda con la historia del país no hay casi cine colombiano, sobre la historia del país, apropósito no hay una sola película, bueno no hay películas importantes que hablen de las campañas del libertador, como “simón bolívar, de la formación de la república del siglo XIX” no hay casi nada más deudas, tal ves mas historias de amor falta en Colombia, tiene mucho humor, tiene mucha realidad, tiene mucho cine de genero.
* No ha sido muy grande porque no lo han dejado criticar la realidad, y Colombia hasta hace muy poco tuvo un textura solapada desde los años 70´s a los 80´s censuraron muchas películas en el país por las cosas que tiene, o incluso evitaron que hicieran películas por la censura, hace como 4 o 5 años que cayeron películas sobre el narcotráfico “sumas y restas, rosario tijeras, maría llena eres de gracia” son películas que no se hallan visto cortas en esta época para a mediados de esta década no era tan riesgoso hablar del narcotráfico como en los años 80´s y del 90 entonces ya a está histórica no le pusieron problema.
* No es rentable porque a una que otra película le va bien, y le va bien a las películas de dago García o a todas esas películas de diciembre como “mi abuelo mi papá y yo” les va bien porque son hechas con muy bajos presupuestos y apoyadas por la publicidad de tv, las películas de verdad, las buenas películas de el cine colombiano importantes, Víctor Gaviria no le saca plata solo el cine es muy comercial.
* El publico general lo ha comprendido muy mal, sobre todo se ha demostrado en los últimos años que la gente esta cansada de tanta violencia, pero luego salen esas series de tv y es lo que más ve la gente, es una cosa absurda se contradicen, que nieguen la tendencia de esa realidad de esa violencia pero la premian en la tv y la gente lo ve, el cine es una cosa mucho más seria mas reflexiva trata de entender los problemas, en cambio en tv es el puro glamur y el sensacionalismo de la realización de esos temas, no se ha comprendido porque no esta formado, solo esta formado para la mala gente
* Muy poco el cine colombiano lo que ha hecho es generar un Cine convencional, el cine que normalmente se hace como dicta la regla que se debe de hacerlo, pero solo últimamente algunos jóvenes realizadores si han hecho un cine que tenga otras búsquedas, como un par de películas llamadas “el vuelco del cangrejo, la sangre y la lluvia, los viajes del viento” son películas que básicamente la ha sido conservador
* el Cine dicen en el país que esta mal es ideológicamente trata de tomar partes pole humanistas, por tratar de entender a la gente es más expositivo y reflexivo que opinador
* Se estudia poco el cine, metodologías que hay expositivas y descriptivas tomas de estudio lo sociológico o comunicativo no hay
* Cinematografías parecidas sobresalen de 1er nivel México, Brasil, argentina de 2do nivel Perú, Colombia, chile siempre ha sido ocasión realista, los de 2do nivel parecen mucho, asunto realismo de crear un intento de industria
* Formación de públicos esté formado los funcionarios estatales, saber cine es importante es documento del país, está en marcha la ley de cine 2004 hay dinero para hacer el estado, como patrimonio fílmico cada vez hay más cineclubes 64 festivales, escuelas de cine comunicación, dinero, entidades, escuelas, formación de públicos
* Los problemas de violencia como el narcotráfico como “sumas y restas” películas se centran en los autores, en las victimas. La Colombia clase media feliz, tranquila, como las de Dago García película más honesta retrato más fiel refleja muchas colombias, reflejar el cine polis costeño
(Estás tres fuentes fue un debate entre ellos, en la entrevista)
* Alberto Castrillón
Docente asociado de la universidad nacional
Coordina un grupo de investigación en la historia de la filosofía
Maneja cátedra de cine
* Sandra Cardona
Estudiante de historias
Monitora académica de la cátedra de culturas científico y cine
* Juan diego Gonzales
Estudiante de la vuestra de historia
Docente becado historia antigua en la universidad nacional
* El cine no es espejo de nada, porque es una invención es una construcción de sentidos la idea de espejo, o de reflejo, o de realidad, son ideas que no permiten entender al cine como creación, son conceptos que son muy poco apropiados para entender lo que es el cine como arte, además el cine es un arte muy complejo porque involucra todas las otras artes, involucra la música, la actuación, el teatro, la arquitectura y los diseños espaciales, tiene una relación muy próxima con la literatura porque muchas obras cinematográficas parten de ideas literarias o de adaptaciones de obras literarias. El cine no es copia del mundo, no es representación, ni es reflejo de la realidad el cine abre otros horizontes que son los del arte, lo que pasa es que el cine colombiano cuando aborda el tema de la violencia o la película sobre “la guaca” pareciera que fuera como un cine muy vinculado a la realidad y que no se pudiera desvincular de ella, quizás eso es un defecto del cine colombiano quizás eso es una manera de hacer cine, que no sea la más propicia para hacer un cine-arte creativo, eso es un elemento de crítica al cine, eso no quiere decir que el cine bueno sea el que refleje, el que tenga una relación especular con algo, el cine problematiza, crea, inventa, produce.
* El quien tiene deudas es el estado para crear un sistema en el cual se puede hacer arte en Colombia, y no solamente cine sino mucho arte de manera distinta, aquí la gente que trabaja en la cultura siempre trabaja con las uñas, los estudiantes o los profesores compramos libros gastándole el presupuesto a el arroz y a la comida o al pago de servicios y todo se hace con las uñas. El cine no tiene deuda con nada, el arte colombiano no tiene deuda con nada, quien tiene deuda es la sociedad con el arte y con el cine, la sociedad con la educación y la sociedad con la cultura, seria inversa la pregunta se podría responder al contrario porque uno ve que en los estados latinoamericanos ni siquiera pensando en los europeos, la deuda del cine es el estado, la promoción de la cultura es muy deficitaria, muy pobre.
* De películas que se han visto que tengan un carácter crítico la que más me ha gustado es “cóndores no entierran todos los días” es basada en la obra literaria de Gardeazábal y es una película muy interesante porque entiende uno las complejidades de la violencia, y entiende uno que la violencia no es una cosa como natural de los colombianos, sino propia de unas condiciones como históricas y sociales, con ese asunto de la violencia partidista que está muy presente los pájaros que eran como los sicarios de los conservadores, la película aborda un tema de crítariatico político pero labor de una manera muy interesante, muy complejo ahí hay una crítica como nuestras condiciones sociales de vida y a lo que generan.
Por ello Sandra Cardona deduce que la película confesiones a Laura se desarrolla como un contexto pretexto que es el bogotazo, es una historia totalmente salida de un campo problemático de violencia entre el bogotazo y es una historia totalmente personal donde solamente es un espacio que supuestamente el afuera está rodeado de todas las problemáticas que hubo, porque es en la plaza donde ocurrió el asesinato de Gaitán, pero es un espacio que es un apartamento y son dos personajes y toda la historia se desarrolla sólo en ese apartamento, el bogotazo es más como un medio de escape y un ejemplo de proximidad para que estás dos personas se conozcan.
Alberto Castillón dice que hay otro cineasta colombiano que se llama siro duran, que hizo una película que se llama “visa USA” es muy interesante, porque es como ese anhelo de atreves del viaje de estados unidos para realizar el sueño americano para enriquecerse, hay películas en el cine colombiano que nos permiten entender nuestros modos de vida
* Ningún cineasta es rentable en Colombia los cineastas colombianos viven económicamente muy mal su profesión, el cine no es rentable
* Los espectadores han cambiado mucho, porque la gente era muy reticente acudido al cine colombiano, pero ya no la influencia de público a las salas de cine para ver cine colombiano es mucho mayor, el cine está como en una lógica de construir una relación con el espectador, que puede ser perversa porque es un cine de entretenimiento y un cine que vulgariza nuestra situación social pero aun así, crea un espectador que tiene expectativas por ver un cine nacional.
Diego Gonzales sostuvo que hay que tener en cuenta que no solo la gente acude a un cine colombiano, de modo que acude a ver otro tipo de cines de otro país y siempre es con la idea del consumo, por lo menos la mayor cantidad de personas lo hace y se mantiene esa idea de cine como diversión, como entretenimiento, y no se crea una cultura que permita abrir un poco las posibilidades que un espectador precisamente a partir de la 1ra pregunta del cine, como reflejo simplemente de la realidad que me enseñaron un marco del cual no puedo salirme en ningún momento, eso va de la mano con ese espectador que acude a las salas, a las películas, no hay un ejercicio que permita reinterpretar las imágenes que están pasando ante sus ojos, sino que simplemente en esas imágenes hay una confusión entre ese mundo que está ya proyectado y el mundo real, todavía en Colombia a pesar de que existen ciertos sectores de público que pueden abrir nuevos horizontes a partir de imágenes y películas todavía existe eso, y se ve mucho con los escenarios y los espacios que se crean para ver cine como los centros comerciales, los moles no está mal , pero es ese cine que solo es de comer crispetas y tomar gaseosa, pero que no da para otra cosa más, simplemente es un olvido momentáneo de la vida presente para salir de la película sino un tipo de transformación simplemente con un gusto que el mismo produce.
Sandra Cardona aclaró que la eficiencia tanto el espectador como del cine son juntas, son de la mano, si el cine de Colombia lo tenemos como un reflejo sí creemos que es así, y no vamos ver el reflejo de nuestra sociedad nunca se va a problematizar ni el cine, ni el papel del espectador, o del observador no se va ha nada partir de ahí
* Todos los cineastas en general ninguno ha inventado el cine en Colombia, el cine no produce las estéticas cinematográficas que permiten realizar una producción Cinematográfica de la nada, los cineastas colombianos han aprendido hacer cine en escuelas de cine internacionales, casi todos en la universidad nacional hay unos mucho más formados en la escuela que laboran el sentido cinematográfico como Luis Ospina, cidro duran, Víctor Gaviria. En Colombia están promocionando las películas de thrillers porque eso vende
* Como texto conceptual La película “los viajes del viento” permite Ver a Colombia con unos lentes críticos, con posturas creativas que es lo que hace el arte, pero la mayor parte del cine colombiano como avasallado por su intención comercial y es un cine muy pobre, además hay retóricas del cine colombiano, es que son retoricas planas es una forma de narración que uno con ver el inicio sabe como se acaba la película es una retorica muy poco invertida como telenovelas y de hecho los grandes productores son rcn, caracol, eso conceptualmente es muy pobre
* Memoria fílmica tiene, porque hay un instituto encargado de recopilar esa memoria fílmica que fue creado por un ministerio de cultura es el instituto de la memoria fílmica colombiana, el cine tiene muchas formas de hacerse, se hacen películas con recursos técnicos muy poco costosos por la educación visual en Colombia, es demasiado pobre siempre lo vuelven como más fomento, mas creaciones, que hagan posible un buen cine
* Es una Colombia lamentable porque nos quejamos mucho de que en el extranjero nos ven solamente como mafiosos, como traquetos es la imagen que esta dando el cine de que somos solo eso. Esas ultimas películas lo que muestra es una Colombia traqueto-narcotraficante como lugar común como únicas realidades de Colombia y eso inclusive tiene una responsabilidad.
*
Andrés murillo rodríguez
Director de la revista kinetoscopio * En Colombia si se reflejó una realidad hasta un momento, es decir, el cine colombiano digamos históricamente nunca ha tenido mucha puerta, después de la creación de un posible comienza un camino muy interesante y ahí se lucha una producción fuerte intentando ser otro reflejo, desde el drama como desde la comedia, es decir, eventos culturales del cotidiano como una mirada histórica de lo que somos, incluso en los 80 después del movimiento de Cali, después con la entrada del video fue mucha experimentación que le fue bien a Medellín, recorridos desde el documental y la obra de Víctor Gaviria pero en los últimos 20 años no hubo arrocado tan fuertes que ha caído, se ha preocupado más por querer llenar taquilla o querer llegarle un público más amplio, dejando de lado como ese contenido fuerte de lo que necesitamos ver como una cultura y poder entendernos.
* Una deuda muy grande que ya se comienza a espaldar es la técnica, los sectores 5 o 7 años todavía los problemas tráficos con el cine era una deficiencia terrible ya hoy pareciera que es una venda que se sana, y hay una gran deuda en lo temático frente a lo histórico, es decir, todos nuestros conflictos históricos incluso podríamos remontar la independencia, pero no más cojamos el siglo pasado, finales del siglo ante pasado, principios del siglo pasado, toda la guerra de los mil días, todo ese conflicto de liberales conservadores, que catapunto mucho de esas crisis sociales que hemos vivido. eso prácticamente esta en un signo desaparecido todo el cine que lo reflejo, toco estas temáticas, termino censurado, terminaron siendo obras que quisieron como esconder que están en filmoteca pero escondidas, que no son las obras que ellos reconocen y que los mismos realizadores ,obviamente es una temática que resulta lejana como no hay una cultura audiovisual creada, por ello no lo quieren realizar y que se sigue en el mismo circulo ya no es todo el conflicto narcotráfico en los últimos 30 años pero ninguna película lo trabaja realmente de manera seria como una temática que culturalmente tienen un gran peso socialmente mal, el cine no está mostrando que somos y como una alternativa para poder buscar soluciones desde el arte, desde el cine a este conflicto.
* El papel crítico no, prácticamente nulo, en esta década de nuevo siglo una que otra obra importante en Colombia en ring hechos muy esporádica pero que no hay una posición critica real, ni tanto el conflicto, ni cultura, ni el dedo en la yaga posición crítica no hay en Colombia
v No lo hemos comprendido porque si llega una película finlandesa o romana sobre los conflictos urbanos inventados cualquier otra ciudad la vemos con atención, nos sorprende si son de violencia, xenofobia, homosexualismo, relaciones son películas que agradan con una mirada o un tratamiento europeo, si el cine colombiano lo hace, ahí mismo la crítica y el público promedio otra vez una película de sicarios, eso es un discurso que el público a adoptado tiene una doble moral, como queremos superar un problema tapándolo con el dedo de la mano (el sol no se tapa con un dedo) es un problema muy fuerte y creemos que por no verlo no sucede, como público no se ha aceptado el cine colombiano también no se permite tener una mirada crítica de la sociedad ni la cultura, no se permiten hacer experimentaciones si “el vuelco del cangrejo” es una película grabantada del cine y la crítica del público no la acepto muy bien, las comedias medio flojas, como de “Natalia parís en un motel” personajes flojos pareciera que es el único cine que consume el público colombiano
* El cine es tan primario todavía en su etapa de evolución como industria que todavía no puede darse el lujo de estar mandando mensajes , hay pocas películas con mensajes claros y bien estructurados que le den estrategia, son películas muy escasas pero con un larga trayectoria que realmente puede lograr condensar luchar
* Latinoamérica hay grandes polos y abismos hay países que tienen gran desarrollo cinematográfico muy fuerte que básicamente son México, Brasil y argentina detrás va chile, y estamos en resto de otros países que no tenemos una historia ni una cultura muy habitual, que nuestro cine es muy pobre que en la ultima década se han ido conociendo han podido viajar a festivales, con títulos tanto latinoamericanos como colombianos, pero al cine colombiano le falta mucho camino por recorrer para decir que hay un cine colombiano
* Pareciera que la que estamos viendo o la que gusta ver es la folclórica, es una Colombia de falsos clichés que son las que se venden en esas comedias son como unos estereotipos dados exagerados o caricaturizados y pareciera que eso es lo que gusta, y esas son todas esas comedias de ahí todo va tratando profundizar personajes historias con un buen tratamiento tanto desde el narcotráfico, desde la pobreza o la riqueza.
BORRADORTitulo: el cine como un espejo de la realidad“Entre el cine y el mundo de las ideas no hay incompatibilidades sino múltiples convergencia” (La filtración de la ficción. El documento ficcionado.)
El cine casi siempre tiende hacer el espejo de la realidad tratando de entender los problemas sociales de nuestro país, combinando la realidad nacional y la imaginación.
En la medida en que nos muestran aspectos de la realidad colombiana el cine colombiano si ha reflejado esta realidad Es difícil sustraerse al escenario del narco trafico o la violencia cuando se va a realizar una producción artística como una película, sin embargo creo que el cine colombiano no ha logrado todavía un ámbito claro y preciso y que a un se ha quedado a atrás respecto a la filmografía moderna, este querer retractar la realidad colombiana incurre a veces en extremos de lo que se ha llamado por no miseria etc.
Y tal como lo dice el coordinador de cine de la u de a Carlos vieira películas como “bajo el cielo antioqueño” si reflejan una realidad la cual permitía conocer las costumbres de la sociedad rica de Medellín como el vestuario, carros discrecionales, la maría Jorge Isaac y reconocer como vivía la gente en las épocas.”
Y en el tiempo según Osvaldo Osorio “A lo largo de la historia no solo desde los años 60`s, entonces respectivamente de esta época si sea creado una presencia de la realidad la gente se queja mucho por eso pero es necesario, el cine casi siempre tiende hacer el espejo de la realidad y la cuestión es que la realidad en Colombia es muy fuerte, muy dura.
Se ha generado, asumiendo que la imagen posee más fuerza que la historia, un cine más polifacético en el ámbito de la realidad nacional que se vive en nuestro país.
“Respecto de lo anterior según el crítico de cine Osvaldo Osorio” para un director de cine es difícil que se ponga a escribir películas reflejadas en historias de amor teniendo tanto conflicto en el país ya que la realidad del país se sobrepone.
Y en palabras del señor Carlos vieira coordinador de cine de la u de a “El cine ha permitido en países visualizar minorías étnicas, mostrar oficios pocos reconocidos de arte gestión y revolución, lo que pasa en Colombia es mostrar una cultura miedosa importando más el género que la historia misma”.
Que le falta al cine colombiano
Según mi criterio el cine colombiano está atrasado respecto a las grandes producciones norteamericanas pero no en cuanto a contenido y logro artísticos creo que se ha mejorado la calidad de sonido y la narración
“Según señala el crítico Osvaldo Osorio el cine colombiano tiene una deuda con la historia del país no hay casi cine colombiano, sobre la historia del país, apropósito no hay una sola película, no hay películas importantes que hablen de las campañas del libertador, como “simón bolívar, de la formación de la república del siglo XIX” no hay casi nada más deudas, tal ves mas historias de amor falta en Colombia, tiene mucho humor, tiene mucha realidad, tiene mucho cine de genero”.
Y respecto a la responsabilidad del estado con el cine Alberto castrillon catedrático de cine “El cine no tiene deuda con nada, el arte colombiano no tiene deuda con nada, quien tiene deuda es la sociedad con el arte y con el cine, la sociedad con la educación y la sociedad con la cultura, seria inversa la pregunta se podría responder al contrario porque uno ve que en los estados latinoamericanos ni siquiera pensando en los europeos, la deuda del cine es el estado, la promoción de la cultura es muy deficitaria, muy pobre.
El cine como aporte a la crítica socialPor el cine podemos conocer mejor la sociedad, las minorías, los problemas y conflictos de las regiones colombianas es en este sentido que se nos proporciona un imagen de nuestra nación.
Puede ver aportes artísticos como dice Alberto Castrillón catedrático de cine admite que “el cine no es copia del mundo, no es representación, ni es reflejo de la realidad, el cine abre otros horizontes que son los del arte, el cine colombiano cuando aborda el tema de la violencia como la película la guaca pareciera que fuera como un cine muy vinculado a la realidad y que no se pudiera desvincular de ella”.
O un aporte ideológico como lo sostiene El Director de la Revista Kinetoscopio Andrés Murillo Rodríguez manifiesta que “el cine es primario en su etapa de evolución como industria que todavía no puede darse el lujo de estar reflexionando, ya que hay pocas películas con mensajes claros y bien estructurados que den estrategia, son películas muy escasas pero con un larga trayectoria que realmente puede lograr condensar un cine emocional.”
Para concluir el cine se ha mostrado como un reflejo de la realidad por sus carencias y de posible aporte, la realidad nacional se encuentra, que los conflictos colombianos siendo tan agudizados tienen que aparecer en la historia del cine colombiano, aunque no en la forma adecuada, ya que a veces se incurren extremos y se pierde la naturaleza del cine que es crear e imaginar.
De igual modo para que haya un cine verdaderamente colombiano es necesario explorar el pasado histórico y la identidad nacional, y una ayuda por parte del estado. El cine cuenta historias que afianza la imagen que tenemos del mundo, refuerza nuestras ideologías, nuestros valores, por eso es necesario que las historias sean auténticas y no sesgadas. Que ayude a encontrar una identidad nacional.
FUENTES*Mauricio Monsalve Builes:
-Programador y curador del cine club de la piloto
-Docente de formación audiovisual en la universidad de Medellín
-Extensión cultural de la facultad de artes de la u de a
*Gabriel vieira
Coordinador modulo de cine del pregrado comunicación audiovisual de la u de a
* Osvaldo Osorio
-Docente de la universidad de Medellín
-Docente de la u de a
-Crítico del cine colombiano
*Alberto Castillón
-Docente asociado de la universidad nacional
-Coordina un grupo de investigación en la historia de la filosofía
-Maneja cátedra de cine
*Sandra Cardona
-Estudiante de historias
-Monitora académica de la cátedra de culturas científico y cine
*Juan diego Gonzales
-Estudiante de la vuestra de historia
-Docente becado historia antigua en la universidad nacional
*Andrés murillo rodríguez
- Director de la revista kinetoscopio
*
www.revistakinetoscopio.com* Luis Alberto Álvarez critico de cine del colombiano de Medellín (Editorial U de A, Colección Celeste, Vol. 3, Medellín 1998 El Cine en la Ultima Década del siglo XX: Imágenes Colombianas)
ARTÍCULO
Laura.forondasa@amigo.edu.co __________________________________________________________________
MEDELLÍN, OCTUBRE 01 DE 2010
CINE COLOMBIANO, UN ESPEJO DE LA REALIDAD“Entre el cine y el mundo de las ideas no hay incompatibilidades sino múltiples convergencia” (La filtración de la ficción. El documento ficcionado.)
El cine casi siempre tiende hacer el espejo de la realidad, tratando de entender los problemas sociales de nuestro país, combinando la realidad nacional y la imaginación.
En la medida en que se muestra los aspectos de la realidad colombiana el cine sí ha reflejado está realidad, es difícil sustraerse al escenario del narcotráfico o la violencia cuando se va a realizar una producción artística como una película, sin embargo, el cine colombiano no ha logrado todavía un ámbito claro y preciso y que aún se ha quedado atrás respecto a la filmografía moderna, esté querer retractar la realidad colombiana incurre a veces en extremos de lo que se ha llamado por no miseria etc.
Y tal como lo anuncia el Coordinador de Cine de La U De A, Carlos Vieira “películas como “bajo el cielo antioqueño” sí reflejan una realidad la cuál permitía conocer las costumbres de la sociedad rica de Medellín como el vestuario, carros discrecionales, la maría Jorge Isaac y reconocer como vivía la gente en las épocas.”
Y en el tiempo según Osvaldo Osorio Crítico de Cine “A lo largo de la historia no sólo desde los años 60`s, entonces respectivamente de está época si sea creado una presencia de la realidad, la gente se queja mucho por eso pero es necesario, el cine casi siempre tiende hacer el espejo de la realidad y la cuestión es que la realidad en Colombia es muy fuerte, y dura.”
Se ha generado, asumiendo que la imagen posee más fuerza que la historia, un cine más polifacético en el ámbito de la realidad nacional que se vive en nuestro país.
Respecto de lo anterior según el Crítico de Cine Osvaldo Osorio “para un director de cine es difícil que se ponga a escribir películas reflejadas en historias de amor teniendo tanto conflicto en el país, ya que la realidad del país se sobrepone.”
Y en palabras del señor Carlos Vieira Coordinador de Cine de La U de A “el cine ha permitido en países visualizar minorías étnicas, mostrar oficios pocos reconocidos de arte gestión y revolución, lo que pasa en Colombia es mostrar una cultura miedosa importando más el género que la historia misma”.
Sin duda, el cine ha demostrado los cambios sociales del país desde la censura política, el terrorismo, y el género cómico, ideando lo que sucede a lo largo de la historia en el país.
Es atractivo ver cine que acoge al espectador en una historia real como parte de una Colombia merecedora, que se ve a través de una pantalla tratando de vigorizar industria en el país.
Que le falta al cine colombiano
El cine colombiano está atrasado respecto a las grandes producciones norteamericanas pero no, en cuanto a contenido y logro artístico ya que se ha mejorado la calidad de sonido y la narración.
Según señala el Crítico Osvaldo Osorio “el cine colombiano tiene una deuda con la historia del país no hay casi cine colombiano, sobre la historia del país, no hay películas importantes que hablen de las campañas del libertador, como “simón bolívar, de la formación de la república del siglo XIX” no hay casi nada, más deudas, tal ves falta más historias de amor en Colombia, tiene mucho humor, tiene mucha realidad, tiene mucho cine de genero”.
Y respecto a la responsabilidad del estado con el cine, Alberto castrillon Catedrático de Cine asevera qué “El cine no tiene deuda con nada, el arte colombiano no tiene deuda con nada, quien tiene deuda es la sociedad con el arte y con el cine, la sociedad con la educación y la sociedad con la cultura, porque uno ve que en los estados latinoamericanos ni siquiera pensando en los europeos, la deuda del cine es el estado, la promoción de la cultura es muy deficitaria.
El cine también permite ver nuestros modos de vida, partiendo de imágenes que representan al país, desde lo que nos rodea como el oficio de la humanidad, por ello las deudas del cine es mostrar películas mas culturales en la historia de Colombia como lo folclórico, “simón bolívar o sobre la república del siglo XIX” como lo sustentó el Crítico Osvaldo Osorio.
“Una evidente dificultad del cine colombiano para contar historias por Una tradición literaria, retórica en su peor forma, le cierra el camino a las historias puramente cinematográficas, contadas con el insuperable grado de realidad que otorga la imagen del cine. Una literatura de paisajes, de mitos, de metáforas, de fantasías y de juegos de lenguaje, de objetos que no significan lo que son sino alguna otra cosa, resultan muy poco adecuada a las necesidades de nuestro cine” Luis Alberto Álvarez Crítico de Cine. (El Cine en la Última Década del siglo XX: Imágenes Colombianas).
El cine como aporte a la crítica social
Por medio del cine se puede conocer mejor la sociedad, las minorías, los problemas y conflictos de las regiones colombianas es en esté sentido que se proporciona una imagen de nuestra nación.
El Crítico Osvaldo Osorio indica que, “En el país dicen que el cine está mal ideológicamente porque trata de tomar partes pole humanistas, y por tratar de entender a la gente, es más expositivo y reflexivo que opinador”
Por el contrario puede a ver aportes artísticos como lo admite Alberto Castrillón catedrático de Cine, “el cine no es copia del mundo, no es representación, ni es reflejo de la realidad, el cine abre otros horizontes que son los del arte, el cine colombiano cuando aborda el tema de la violencia como la película la guaca pareciera que fuera como un cine muy vinculado a la realidad y que no se pudiera desvincular de ella”.
La doctrina para un espectador en las películas colombianas busca efectuar un modelo metodológico de desarrollo cultural a través de diversas películas, reconociendo al país como creación y como una Colombia folclórica, entre los artistas y los espectadores críticos dentro de los ámbitos culturales, sociales, políticos y educativos que consoliden procesos comunicativos con el fin de mejorar la calidad de vida en el país.
O un aporte ideológico como lo manifiesta el Director de la Revista Kinetoscopio Andrés Murillo Rodríguez “el cine es primario en su etapa de evolución como industria, que todavía no puede darse el lujo de estar reflexionando, ya que hay pocas películas con mensajes claros y bien estructurados que den estrategia, son películas muy escasas pero con una larga trayectoria que realmente puede lograr condensar un cine emocional.”
Para concluir el cine se ha mostrado como un reflejo de la realidad por sus carencias y de posible aporte, la realidad nacional se encuentra, que los conflictos colombianos siendo tan agudizados tienen que aparecer en la historia del cine colombiano, aunque no en la forma adecuada, ya que a veces se incurren extremos y se pierde la naturaleza del cine que es crear e imaginar.
De igual modo para que haya un cine verdaderamente colombiano es necesario explorar el pasado histórico y la identidad nacional, y una ayuda por parte del estado. El cine cuenta historias que afianza la imagen que tenemos del mundo, refuerza nuestras ideologías, nuestros valores, por eso es necesario que las historias sean auténticas y no sesgadas. Que ayude a encontrar una identidad nacional.
